«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容52篇，用时69毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 佛法与现实生活

    佛法净化人生、净化社会的精神，完整地落实在生活中，落实在工作中，落实在做人的分分秒秒中”，“在生活中修行，在修行中生活”。净慧法师的开示本身就已说明了佛法与现实生活的关系，就笔者理解，这些开示中其实...生活究竟是同是异？佛法究竟能不能指导生活？也就是佛法与世法的关系将如何定位的问题。事实上，就笔者观察，有些在家修行人在这方面的认识是比较模糊，本文主要想谈谈这些问题，以期得到一清醒认识。　　言佛法与...

    邓俊松

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08043654500.html

  • 佛教论坛：大爱，做为两岸和谐的基石

    年轻人为主。” 　　当代的僧人只要有一台电脑，都可以通过一根细细的线，广览世俗社会的一切。江苏兴化寺住持果光法师在论坛上发表《现代传媒与当代佛教》的演讲：“现代传媒对僧人的修行与生活带来的不利影响是...都可以通过一根细细的线，广览世俗社会的一切。江苏兴化寺住持果光法师在论坛上发表《现代传媒与当代佛教》的演讲：“现代传媒对僧人的修行与生活带来的不利影响是不可回避的。佛教对现代传媒保持一定的戒备心理和...

    佚名

    |佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/07183537521.html

  • 走出困境

    脱节，缺乏参与意识。佛教要对现实人生施行化导作用，必须 自觉主动地参与社会生活，关怀大众，回报社会，这样才有可能得到社会上的广泛认同。在 N地，出家人的修行活动，几乎与社会现实不发生联系。在他们那里，修行与生活是脱节的 。他们自身既做不到要在责任和义务中落实道业，当然就更想不到要去自觉发动广大在家信 众，组织一些直接参与社会、服务社会的慈善救济活动。在这里，出家人绝大多数只顾呆在 自己破破烂烂的小...

    望烟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150650033.html

  • 生话禅开题

    　　〖在生话中修行〗 　　经常有信徒向我提问：我们应该怎样把学佛、修行落在实处？我说：应该把学佛、修行与生活有机地结合起来，在生活中落实修行。 　　学佛的目的就是因为我们生活在世间，有许多迷惑的问题要求得到解决，所以要学佛法；修行的目的就是因为我们生活中有种种烦恼、种种痛苦要求得到解脱，所以要修行。离开了每个具体的生活环境，不断除每个人当下的无明烦恼，学佛、修行都会脱离实际，无的放矢。所以我...

    净慧法师讲

    |生话禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1743391407.html

  • 生活禅开题

    〖在生话中修行〗　　　　经常有信徒向我提问：我们应该怎样把学佛、修行落在实处？我说：应该把学佛、修行与生活有机地结合起来，在生活中落实修行。　　　　学佛的目的就是因为我们生活在世间，有许多迷惑的问题要求得到解决，所以要学佛法；修行的目的就是因为我们生活中有种种烦恼、种种痛苦要求得到解脱，所以要修行。离开了每个具体的生活环境，不断除每个人当下的无明烦恼，学佛、修行都会脱离实际，无的放矢。所以我经常...

    净慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13593638976.html

  • 火中金莲非等闲——浅谈在家居士修行的要点

    、三宝的义务落实于生活中，从而奉献人生，回报社会。将信仰落实于生活，将修行落实于当下，使修行与生活互相融摄。六祖开示我们“恩则孝养父母，义则上下相怜。”一个人如果对自己的父母有孝道，对眷属尽仁义，对...　　火中金莲非等闲 　　——浅谈在家居士修行的要点 　　在许多人看来，出家人身居梵刹，六和同处，大众熏修，修行不难；而在家居士则因为身处红尘，染缘易就，道业难成。此说乍看似乎有些道理，但我们纵览...

    延德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05323581200.html

  • 安住在无常之相中

    一开始基本上都是这样修行的。从这种体验中，有些修行者也许会认识到，修行与生活总不能在这种不断建立，不断流失的情况下进行。你试着强迫自己平静，有时平静会出现，有时却不能。我们决不能再把平静视为修行的目标。 ...　　安住在无常之相中 　　如是 　　修行不是追求更多的平静，或者从中获得更多的快乐。平静无法企求，身心的平静与不平静是不断转换的，修行就是体会平静的流动与转换，进而明白平静无法企求。心态就是...

    如是

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331181247.html

  • 说法当机当机说法——吴信如上师答深圳佛友问

    无生的法有了认识，就证得“无生法忍”。俗话说盘古开天地，盘古从哪里来的，佛教回答是“没有从哪里来的”，就是万事万物没有第一因。 　　一位佛学初学者问：周易的相术与唐密文化有甚么联系？如何修行能够与佛菩萨相应？ 　　答：道家佛家都是相通的，相通就是相应。道家、佛法、世间法都是相通的，不要把修行与生活分成两截，工作生活就是修行，这样做就圆融了，相应了。一定要走圆融的路，大小圆融，显密圆融，真俗圆融...

    李艾峻 廖自力 整理

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231394495.html

  • 佛法的今古对话:从「废除八敬法运动」论教义的解释

    规定内容与罚则，意即仅有garudhamma重罪之名，却没有制定garudhamma的实际内容与规范。大爱道比丘尼曾请教佛陀有关比丘尼的修行与生活规范为何时，因为当时只有八敬法与比丘戒，佛陀便回答说比丘戒与八敬法都是[54]。如同比丘戒是详细规定比丘修行与生活的戒律，比丘尼戒也应该是详细规定比丘尼修行与生活的戒律，但是，比丘尼出现之前，佛陀从未预期会有比丘尼，而且比丘尼也尚未发生任何过错，所以没有...

    蕭貞貞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283651825.html

  • 佛法的今古对话:从“废除八敬法运动”论教义的解释

    比丘尼的修行与生活规范为何时，因为当时只有八敬法与比丘戒，佛陀便回答说比丘戒与八敬法都是[54]。如同比丘戒是详细规定比丘修行与生活的戒律，比丘尼戒也应该是详细规定比丘尼修行与生活的戒律，但是，比丘尼...修行者[20]。一旦制定了禁止比丘顶礼、迎礼、问讯、适当的行为对待比丘尼，如果哪个比丘做，得突吉罗罪。[21]　　(一) 佛制与伦理　　上述经文可以看出，当大爱道比丘尼请求佛陀让比丘僧尼依受戒...

    萧贞贞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00525169834.html
上一页123456下一页